فقہ شافعی سوال نمبر – 0228

منگل _2 _اگست _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

فقہ شافعی سوال نمبر/ 0228
سعی کے لئے طہارت کا کیا حکم ہے. اور اس کی کیا دلیل ہے؟

جواب:۔ حضرت عائشہ رضی اللہ عنھا فرماتی ہے کہ جب میں حج کے موقع پر حائضہ ہوئی تو آپ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا کہ تم مناسک کو پورا کرو سوائے طواف کے (یعنی طواف نہ کرو) (سنن ترمذی:945)
اس حدیث کی بناء پر فقہاء نے طواف کے لیے حدث (حیض و جنابت) اور نجاست سے طہارت کو شرط قرار دیا ہے. لیکن سعی کے لیے طہارت شرط نہیں البتہ سعی طہارت کے ساتھ کرنا مستحب ہے. لھذا اگر کوئی بغیر وضو و طہارت کے بھی سعی کرئے تو اس کی سعی درست ہوگی. (البیان :4/294)

قال الإمام العمراني رحمه الله:
والمستحب إذا سعى: أن يكون على طهارة؛ لأنه قربة وعبادة، فاستحب أن يكون فيها على طهارة.
فإن سعى محدثا أو جنبا أو كانت المرأة حائضا أو نفساء.. صح؛(١)

_____________(١)البيان (٢٩٤/١)

Fiqhe Shafi Question No/0228
What does the sharia say regarding purification for performing sa’ee? What is its evidence?

Ans: Hazrat Aaisha R.A said:During the hajj pilgrimage When i was menstruating ,the Prophet (Peace and blessings be upon him) said: perform all the rites of hajj except tawaf( do not perform tawaf) (Sunan tirmidhi:945) In accordance to this hadees the scholars(fuqaha) concluded that purification from excrement and impurity is the condition for tawaaf..Therefore to perform sa’ee with purity is regarded to be significant and if a person perform sa’ee without purification and ablution then also his sa’ee will be valid..

فقہ شافعی سوال نمبر – 0229

پیر _1 _اگست _2016AH / Fazalurahman Shabandari / 0 Comments

سوال نمبر/ 0229
دوران طواف عورتوں کے لیے حجر اسود کی تقبیل اور استلام کا کیا حکم ہے؟ واضح رہے کہ بھیڑ کی بناء پر مرد و عورت کے درمیان بہت زیادہ اختلاط پایا جاتا ہے؟

جواب:۔عام طور پر عورتیں حجر اسود کا ہاتھ کےاشارہ سے استلام اور بسا اوقات تقبیل کی بھی کوشش کرتی ہیں. اگر اس موقع پر بھیڑ ہے توعورت کے لیے نہ حجر اسود کا استلام مستحب اور نہ تقبیل مستحب ہے. اس لیے کہ بھیڑ میں تقبیل کی کوشش کی بناء پر لوگوں کوتکلیف ہوتی ہے.اور لوگوں کو ایذا رسانی کی صورت میں جب مردوں سے استحباب ساقط ہوتا ہے تو عورتوں سے بدرجہ اولی ساقط ہوگا. ہاں اگر مطاف خالی ہو تو پھر عورتیں استلام بھی کرسکتی ہیں اور تقبیل بھی کرسکتی ہیں۔ (الفقہ المنھجی:(٣٨٦/١) (روضۃ الطالبین:٥٨/٣)

قال الأئمة الثلاثة:
أما المرأة فلا يسن لها استلام لا تقبيل، إلا إذا خلا المطاف أمامها. وإذا كان في الطواف ازدحام، بحيث كان استلام الحجر وتقبيله، يسبب إيذاء للناس سقط استحباب ذلك للرجل أيضا، بل ربما عاد ذلك مكروهًا أو محرمًا، حسب درجة الإيذاء التي تأتي نتيجة ذلك (١)

_____________(١)الفقه المنهجي (٣٨٦/١)
(٢) روضة الطالبين (٥٨/٣)

Question No/0229

What does the sharia say regarding women about doing istilam and kissing Hajre aswad during tawaf.? Usually men and women gets united because of crowd..What does sharia say regarding this?

Ans: Usually women point their hands in the direction of hajar al aswad for istilam and sometimes they even make attempt to kiss the stone. If there is a large crowd then it is not mustahab for women to do istilam and even kissing the stone.It is better to refrain because people may get inflicted due to this attempt.. In the large crowd the rule of kissing the stone is dropped even for men because of the inflictions caused due to the attempt made by the people for kissing the stone then there will be no point for women to kiss the stone in the crowd.. Therefore if the mataaf is empty then the women can do istilam and kiss the stone as well..